jueves, 28 de enero de 2010

ECCE HOMO: Obispo-Episcŏpus-έπίσκοπος





Y saliendo de allí, iban caminando por Galilea; él no quería que se supiera, porque iba enseñando a sus discípulos. Les decía: «El Hijo del hombre será entregado en manos de los hombres; le matarán y a los tres días de haber muerto resucitará.» Pero ellos no entendían lo que les decía y temían preguntarle. Llegaron a Cafarnaúm, y una vez en casa, les preguntaba: «¿De qué discutíais por el camino?» Ellos callaron, pues por el camino habían discutido entre sí quién era el mayor. Entonces se sentó, llamó a los Doce, y les dijo: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos.» Y tomando un niño, le puso en medio de ellos, le estrechó entre sus brazos y les dijo: «El que reciba a un niño como éste en mi nombre, a mí me recibe; y el que me reciba a mí, no me recibe a mí sino a Aquel que me ha enviado.» (Marcos 9,30-37). /REDACCIÓN TEHUACÁN: Obispo se puede llegar a ser por diversos medios, un "buen obispo" se llega a ser sólo por la vía del servicio desinteresado y bajo la verificación histórica de los actos. No es de extrañar que en los orígenes del cristianismo, siglos I-IV, algunos obispos fueron elegidos por aclamación popular de los creyentes. También hoy se lleva a cabo una consulta que en algún modo emula la "consulta popular" antigua, sólo que en nuestros días el pueblo sencillo no tendrá jamás en sus manos uno de esos sobres misteriosos sobre los cuales se puede leer: TOP-SECRET. Bueno, el recurso popular no existe más, pero el pueblo sigue existiendo, que delibere, pues, EL PUEBLO.

lunes, 11 de enero de 2010

LA CULTURA EN SAN VICENTE: STATUS QUESTIONIS: Escena N. 2: "El Diablo en el Infierno". Segunda parte: "El Infierno" (II)





Dante Alighieri, en la primera parte de su obra maestra La Divina Comedia, presenta un escenario infernal. Su obra monumental podría ser presentada en San Vicente, sin problemas; el único teatro de la ciudad es un escenario perfecto para ello, reducido a una realidad híbrida entre basurero y selva amazónica, este pueblo tendrá que esperar largos años para ver la luz de la verdad.
Como la Torre de San Vicente, el teatro es símbolo, pero símbolo crudo, ahí donde no se cultiva la vida, crece la inmundicia, ahí donde el orden es un difunto bien enterrado, ahí crece y se propaga el caos. Y luego nos vienen preguntando de por qué hay tanta violencia en nuestro país, no seamos payasos.
El otro día nos planteó un amigo una propuesta. ¿Qué les parece si hacemos una encuesta en San Vicente? Las preguntas podrían ser:
  1. ¿Cuántas bibliotecas tiene San Vicente?
  2. ¿Cuántos teatros tiene San Vicente?
  3. ¿Por qué cree usted que donde existió un jardín infantil hoy existe un cuartel? ¿Qué significa eso?
  4. ¿Cuántos clubes nocturnos tiene San Vicente?
  5. ¿Cuántos prostíbulos y lupanares tiene la "Ciudad de los ilustres"?
  6. ¿Usted ha visitado alguno de ellos? ¿Por qué no lleva también a sus hijos y a su mujer?
Un pueblo que no cultiva los mejores valores de la cultura, la religión y la política está condenado al subdesarrollo. "Por los siglos de los siglos. Amén".

LA CULTURA EN SAN VICENTE. STATUS QUESTIONIS: Escena n. 1: "Vino nuevo y vino viejo en odres torpes"




El monumento más valioso de San Vicente es, sin lugar a dudas, la Basílica del Pilar, por su valor histórico, en la línea de aquello que la Doctora Matilde Elena López llama "La balada de Anastasio Aquino" y como vestigio de una expresión religiosa que un día vivió este pueblo.
La nueva religiosidad -porque está lejos de ser fe- la expresa el adefecio construído a la par de la Basílica: "Vino viejo, hermoso, maravilloso... vino nuevo, nefasto, de mal gusto... la torpeza no tiene ni límites, ni ética".

lunes, 4 de enero de 2010

FOTO DE GRUPO Y GEOMETRÍA PLANA

Mons. Elías Rauda

Mons. Elías Rauda, Mons. Tovar Astorga, Mons. Sáenz Lacalle

¡Bueno! !Por ahí va la cosa¡
Mi foto
Un canto a la vida.

DATOS SOBRE EL SITIO ARQUEOLÓGICO DE TEHUACÁN